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诗词中的“伟大民族

更新时间:2018-05-15   

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  2018年3月20日,在十三届全国一次会议闭幕会上的讲话中,习把中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族定义为:伟大创造、伟大奋斗、伟大团结、伟大梦想。这一定义蕴涵着对中国传统厚重底蕴的深刻思考,饱含着对中华民族悠久文明勃勃生机的崇高,体现着对近代中国辉煌的感同,充满着对未来中国前景的坚定自信。诗词反映了中华民族的、情感、思维、行为和价值取向。解读诗词所洋溢的伟大民族,能真切地感受到民族是中国人的追求。

  诗词艺术呈现了中国传统文化的源远流长,不仅沉淀了历代诗人遣词造句的精湛技巧,凝结了历代先贤广博深邃的思想智慧,也体现了非凡的创造力。比如,反映长征这一重大历史事件的诗词作品不计其数,而《七律·长征》只有区区五十六个字,字字珠玑,高度浓缩,堪称典范。它不仅生动表达了的浪漫情怀与磅礴气势,而且充分体现了长征的波澜壮阔与价值。《七律·长征》显示了中国文字表情达意的神奇曼妙,表现了写诗填词的深厚,更体现出远瞩、审时度势、攻坚克难、绝处逢生的中国智慧。

  “才华信美多娇,看千古词人共折腰”,强调推陈出新。诗词评史则对历史有新看法,论人则对人物有新见识,写物则对物象有新寓意,记事则对事情有新视角,既富有传统积淀又饱含时代,堪称是传统艺术现代化的典范。《贺新郎·读史》纵论中国历史,充满体现了的唯物史观,而“五帝三皇神圣事,骗了无涯过客”则是对英雄史观的大胆和彻底。谈到《浪淘沙·》的创作缘由时,他说:“李煜写的《浪淘沙》都属于缠绵婉约一类,我就以这个词牌反其道行之,写了一首奔放豪迈的,也算是对古代诗坛靡弱之风的吧。”的《卜算子·咏梅》是“读陆游咏梅词, 反其意而用之”的绝妙佳作,绝无陆游那种孤寂冷漠、消极的凄凉愁苦之气,在一“俏”一“笑”之中反出了骨力遒劲、伟岸飘逸的艺术神韵。《采桑子·重阳》一扫“自古逢秋悲寂寥”的悲秋情结,战地黄花的馥郁芳香,赞美秋日风光的苍劲寥廓。

  曾经于1972年和1976年两度访华的美国前尼克松,在《们》一书中这样写道:“无论人们对毛有怎样的看法,谁也否认不了他是一位战斗到最后一息的战士。”“自信人生二百年,会当水击三千里。”的一生是的一生,也是战斗的一生。早在长沙求学期间,青年就在日记中写下了《四言诗·奋斗》:“与天奋斗,其乐无穷!与地奋斗,其乐无穷!与人奋斗,其乐无穷!”他少年时代豪气冲天,青年时期踌躇满志,壮年时期豪迈,晚年时期壮心不已。“星星之火,可以燎原”,对中国充满着必胜的信心。“要向潇湘直进”“直下龙岩上杭”“直指武夷山下”“席卷江西直捣湘和鄂”,一个“直”字,中国人坚定、矢志不渝、、义无反顾的奋斗跃然纸上。

  “犹记当时烽火里,九一生如昨。”在为《忆秦娥·娄山关》作注时说:“万里长征,千回百折,顺利少于困难不知有多少倍”。中国艰苦卓绝,“敌军围困万千重”“风云突变,军阀重开战”“二十万军重入赣,风烟滚滚来天半”。在长期的斗争实践中表现出的乐观主义和的英雄主义气概。南征北战、敌人,“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”,具有面对强敌“我自岿然不动”的从容气度,具有“百万雄师过大江”“千军如卷席”“宜将剩勇追穷寇”“要扫除一切害人虫,全无敌”的气势。傲视、不畏艰险,富有“雪里行军情更迫”“更喜岷山千里雪”“梅花欢喜漫天雪”“万水千山只等闲”的顽强意志。性格刚毅、愈挫愈勇,满怀“踏遍青山人未老”“而今迈步从头越”“战地黄花分外香”“风物长宜放眼量”的伟岸人格与豁达胸襟。

  “谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这个问题是的首要问题。”团结朋友、打击敌人是的基本方略,也是诗词的一个重要主题。早在长沙求学期间,深知《礼记·学记》“独学而无友,则孤陋而寡闻”,他引用《诗经》“嘤其鸣矣,求其友声”的诗句发布《征友启事》,“携来百侣曾游”“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”。写下《六言诗·给彭德怀同志》《七律·吊罗荣桓同志》以及“偏师借重黄公略”来赞扬人和战友,还专门创作《五律·挽戴安澜将军》抗日名将,表达中国人团结抗战的民族。不仅和陈毅、董必武、等同志诗书传情,而且善于把诗词唱和作为团结人士的重要手段。当柳亚子出现思想情绪时,以“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量”进意规劝。老同学周世钊是民盟,与他诗词唱和频繁,情谊甚笃,有如管鲍再世。

  “地主重重,农民个个同仇”,“谁赢得农民,谁就会赢得中国”。始终把以农民为主体的人民群众看作是真正的英雄,看作是之基、力量之源。“中华儿女多奇志”“六亿神州尽舜尧”,这是群众史观的诗意表达。始终强调兵民是胜利之本,致力于动员和团结广大人民群众,建立起牢不可破的铜墙铁壁。“军叫工农,旗号镰刀斧头”“十万工农下吉安”“百万工农齐踊跃”“工农千百万,同心干”“枯木朽株齐努力”。人民群众一旦并汇入中国的历史潮流,将聚成的磅礴力量。“早已森严壁垒,更加众志成城”“军民团结如一人,试看天下谁能敌?”

  诗词两次提到“梦”:“别梦依稀咒逝川,故园三十二年前”“我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖”。前者是旧中国的噩梦,后者是讴歌新中国锦绣壮美的好梦。终结了一个时代的噩梦,了一个时代的好梦。

  近代以后,中国社会内忧外患,中华民族。“东海有岛夷,北山尽仇怨”“地主重重,农民个个同仇”“军阀重开战,洒向都是怨”“长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆”。 实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。中国一经成立,就把实现主义作为党的最高理想和最终目标,义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史,团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争,谱写了气吞山河的壮丽史诗。

  把个人梦想全部汇入了实现中国梦的伟大实践中。1925年时,“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”这是对人一切不公平事物的发问,表现出对现实社会的强烈不满和对祖国命运的深深忧患。到1935年时,壮怀激烈,“欲与天公试比高”,他要与神圣不可的“天公”比试较量、分庭抗礼。“敢教日月换新天”,决心压在中国人民头上的三座大山。到1949年时,南京解放,新中国横空出世,由衷慨叹:“天翻地覆慨而慷”“一唱雄鸡天下白”。

  《礼记·孔子闲居》云:“天覆,地载,日月照。”中华民族历来讲求“天下一家”,憧憬“大道之行,天下为公”的美好世界。立志“中国与世界”,不仅关注中国的前途,也关注世界的未来。“太平世界,环球同此凉热。”使民族增添了鲜明的国际意义,表达了彻底消灭帝国主义,实界大同的坚强决心。这也是习推动构建人类命运共同体价值观的思想基础。(作者为中国井冈山干部学院副院长、教授)

  由同志亲笔题写刊名的《党建》,由中央宣传部主管,是办的关于党的建设的综合性党刊。[详细]

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